بسم الله الرحمن الرحيم‏

«و نريد ان‌ نمن‌ علي‌ الذين‌ استضعفوا في‌ الارض‌ و نجعلهم‌ ائمه‌ و نجعلهم‌ الوارثين‌»

فرخنده‌ ميلاد مسعود دوازدهمين‌ اختر تابناك‌ آسمان‌ امامت‌ و ولايت‌، يگانه‌ منجي‌ عالم‌ بشريت‌، آخرين‌ ذخيره‌ الهي‌ براي‌ نجات‌ انسانها از ظلمتكده‌ علائق‌ نفساني‌ و هدايت‌ آنان‌ به‌ سوي‌ سرچشمة‌ فلاح‌ و رستگاري‌، حضرت‌ بقيت‌الله‌ ا لمنتظر، حجة‌بن‌ الحسن‌ العسكري‌ ارواحنا لتراب‌ مقدمه‌ فداه‌ و عجل‌ الله‌ تعالي‌ له‌ الفرج‌، بر امت‌ مجاهد اسلام‌ و منتظران‌ حضرتش‌ مباركباد.

مسلمين‌ جهان‌ در حالي‌ به‌ استقبال‌ جشن‌ ميلاد آن‌ مولود مبارك‌ مي‌روند كه‌ از سويي‌ قلبشان‌ مسرور از طنين‌ افكن‌ شدن‌ بانگ‌ رساي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ در اقصي‌ نقاط‌ عالم‌ شده‌ است‌ و جهانيان‌ امروز شاهد بيداري‌ وجدانهاي‌ خفتة‌ مسلمانان‌ گرديده‌اند و اين‌ خود نويدي‌ است‌ از مهيا شدن‌ زمينه‌ ظهور آن‌ قطب‌ عالم‌ امكان‌، و از سويي‌ ديگر هجوم‌ ددمنشانه‌ و همه‌ جانبه‌ مستكبران‌ و ايادي‌ مزدورشان‌، جهت‌ خاموش‌ نمودن‌ نداي‌ حق‌ طلبانه‌ جوانان‌ شجاع‌ اسلام‌ در سرزمينهاي‌ اسلامي‌ خصوصاً ملتهاي‌ آزاده‌ و بي‌ دفاعي‌ كه‌ به‌ تازگي‌ خود را از تحت‌ يوغ‌ هفتاد سالة‌ الحاد و كفر كمونيزم‌ رها ساخته‌اند، دلهاي‌ مومنين‌ را مملو از اندوه‌ و غم‌ و قلب‌ مبارك‌ آن‌ حضرت‌ را متأثر نموده‌ است‌.

پرسنل پرشین روکش این یوم مبارک و فرخنده را به تمام همکاران ارجمند ومسلمانان‌ و شيعيان‌ جهان‌ به‌ ويژه‌ ملت‌ فداكار ايران‌ اسلامي‌ تبريك‌ و تهنيت‌ عرض‌ نموده‌ و از خداوند سبحان‌ تعجيل‌ در فرج‌ مبارك‌ آن‌ حضرت‌، عزت‌ و اقتدار روز افزون‌ نظام‌ جمهوري‌ اسلامي‌ ايران‌ و پيروزي‌ مستضعفين‌ عالم‌ و نابودي‌ دشمنان‌ اسلام‌ را مسئلت‌ مي‌نمايد.

جعفرپورابراهیمwww.p.j_iran@yahoo.com

سالرزو بعثت حضرت محمد (ص) را از صمیم دل به همه دوستان و همکاران و هموطنان عزیز تبریک می گوییم و با حکیم نظامی که به حق "نقاشِ کلام و کلمه" است، در ستایش پیامبر بزرگوار اسلام همنوا و همنفس می شویم:
لطف ازل با نفسش همنشین      رحمت حق نازکش، او نازنین
سنبل او سنبلۀ روزتاب             گوهرِ او لعل گرِ آفتاب
ای شبِ گیسوی تو روزنجات      آتشِ سودای تو آبِ حیات
عقل شده شیفتۀ روی تو              سلسلۀ شیفتگان، موی تو
چرخ ز طوقِ کمرت بنده یی        صبح ز خورشیدِ رُخت خنده یی
ای نَفَسَت نطقِ دهان بستگان        مرهمِ سودای جگر خستگان
از تو یکی پرده برانداختن                   وز دو جهان، خِرقه  در انداختن
-         زبان قرآن کریم ، در مقام تبیینِ اهداف رسالت پیامبران از جمله پیامبر اسلام چنین است « هُوَ الَذی بَعَثَ فِی الاُمیینَ رسولاً مِنهُم تَتلوُا عَلَیهِم آیاتِه، و یُزَکیهِم ، و یُعَلِمُهُم الکتابَ وَالحِکمَه
». خداوند پیامبر را از میان مردمان به پیامبری برانگیخت تا آیات الهی را برای آنان تلاوت کند، در طریق تربیت و تزکیه و انسان پروری به آنان یاری رساند، و نیز کتاب و حکمت و فرهنگ و فضیلت را به آنان تعلیم دهد.
-         « لَقد اَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَیِناتِ، وَ اَنزَلنا مَعَهُم الکتابَ وَ المیزانَ، لِیَقومَ الناسُ بالقِسط ». پیامبران را با دلیل و برهان فرستادیم ، و کتاب و میزان را با آنان همراه کردیم تا مردم با بهره مندی از فرستادگان خداوند برای استقرار عدالت اجتماعی قیام کنند.
-         پیامبر اسلام (ص) ، خود نیز در باب فلسفه بعثت چنین گفته است:« اِنی بُعثُ لِاُتَمِمَ مَکارِمَ الاخلاق». من مبعوث شدن تا صفات حسنه و سجایای نیک اخلاقی را در رفتار و روابط میان مردم و حکومت و جامعه انسانی به کمال برسانم.
سخن امام علی بن ابی طالب (ع) هم در نهج البلاغه این است:« وَ اتَرَ اِلَیهِم اَنبیائَهم ، لِیَستأدُوهُم میثاقَ فِطرَتِه ، وَلِیُثیروا لَهُم دَفائِن العُقول». خداوند پیامبران را فرستاد تا مردم با یاری آنان به پیمان فطری و ازلی خود وفا کنند، و گنجینه های عقلانیت را از اعماق جان خویش استخراج کرده ، به باروری و ثمردهی بنشانند.
پس به راستی عید سعید مبعث شایسته تبریک و تهنیت است. زیرا  فرد و جامعه یی هم که منادی پیروی از پیامبر است، باید خود را برای استقرار هدف های بهثت و رسالت انبیا مبعوث بداند. جامعه مبعوث می کوشد تا تعلیم و تربیت، آگاهی و حکمت، دانش و عقلانیت ، قسط و عدالت، صفات نیک و اخلاق حسنه و دریک کلام هر چه را خیر و خوبی نامیده اند، در متن زندگانی و کار و تحصیل و مدیریت اجتماعی اش جاری و ساری کند.
بار دیگر ایام خجسته مبعث پیامبر اسلام را به همه دوستان و همکاران و هموطنان تبریک گفته، کسب توفیق در طریق استقرار اهداف بعثت و رسالت را در جامعه انسانی برای همگان آرزو می کنم.

جعفر پور ابراهیمwww.j.p_iran@yahoo.com

شب نوزدهم اوّل شب‌هاى قدر است و شب قدر همان شبى است که در تمام سال شبى به خوبى و فضیلت آن نمى‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال مى‌شود و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل مى‌شوند و به خدمت امام زمان(ع) مشرف مى‌شوند و آن‌چه براى هرکس مقدّر شده است بر امام زمان(ع) عرضه مى‌کنند.
به گزارش سرویس دین و معارف اسلامی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) اعمال شب‌هاى قدر بر دو نوع است؛ یکى آن‌که در هر سه شب باید انجام داد و دیگر آن‌که مخصوص است به هر شبى. پس آن چند چیز است:
اوّل
غسل؛علاّمه مجلسى فرموده که غسل این شب‌ها را مقارن غروب آفتاب کردن بهتر است که نماز شام را با غسل بکند.
دوّم
دو رکعت نماز؛ در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَاَتُوبُ اِلَیْهِ بگوید
در روایت نبوى(ص) است که از جاى خود برنخیزد تا حقّ تعالى او را و پدر و مادرش را بیامرزد
سوّم
باز کردن قرآن در مقابل خود و گفتن این جملات؛
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِکِتابِکَ الْمُنْزَلِ
خدایا از تو خواهم به حق کتاب فرستاده شده‌ات
وَ ما فیهِ وَ فیهِ اسْمُکَ الاْکْبَرُ وَاَسْماَّؤُکَ الْحُسْنى
و آن‌چه در آنست که در آن است نام بزرگت و نام‌هاى نیکویت
وَما یُخافُ وَ یُرْجى اَنْ تَجْعَلَنى مِنْ عُتَقاَّئِکَ مِنَ النّارِ
و آن‌چه بدانها ترس و امید شود که قرارم دهى از زمره آزاد شدگانت از دوزخ
"پس هر حاجت که دارد بخواهد"
چهارم
قرآن کریم را برسر گذارده و می‌گوید؛
اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ (خدایا به حق این قرآن ) وَ بِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ (و بحق آنکس که او را بدان فرستادى ) وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فیهِ  (و بحق هر مؤ منى که در این قرآن مدحش کرده‌اى ) وَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ (و بحقى که تو بر ایشان دارى زیرا کسى نیست که حق تو را بهتر از خودت بشناسد )
پس ده مرتبه بگوید؛
«بِکَ یا اَللّهُ»   (بحق خودت اى خدا )
و ده مرتبه
«بِمُحَمَّدٍ»  (بحق محمدصلى الله علیه و آله )
و ده مرتبه
«بِعَلی»  (بحق على علیه السلام )
و ده مرتبه
«بِفاطِمَةَ»  (بحق فاطمه سلام الله علیها )
و ده مرتبه
«بِالْحَسَنِ»  (بحق حسن علیه السلام )
و ده مرتبه
«بِالْحُسَیْنِ»  (بحق حسین علیه السلام )
و ده مرتبه
«بِعَلِىّ بْنِ الْحُسَیْنِ»  (بحق على بن الحسین علیه السلام )
و ده مرتبه
«بُمَحَمَّدِ بْنِ عَلِی»  (بحق محمد بن على علیه السلام )
و ده مرتبه
«بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ»  (بحق جعفر بن محمد علیه السلام )
و ده مرتبه
«بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ»  (بحق موسى بن جعفرعلیه السلام )
و ده مرتبه
«بِعَلِىِّ بْنِ مُوسى»  (بحق على بن موسى علیه السلام )
و ده مرتبه
«بِمُحَمَّدِبْنِ عَلِی»  (بحق محمد بن على علیه السلام )
و ده مرتبه
«بِعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ»  (بحق على بن محمدعلیه السلام )
و ده مرتبه
«بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِی»  (بحق حسن بن على علیه السلام )
و ده مرتبه
«بِالْحُجَّةِ»  (به حق حضرت حجت علیه السلام )
"پس هر حاجت که دارى طلب کن"
پنجم
زیارت امام حسین علیه السلام؛ در خبر است که چون شب قدر مى‌شود منادى از آسمان هفتم ندا مى کند از بُطنان عرش که حقّ تعالى آمرزیده هر که را که به زیارت قبر حُسین علیه السلام آمده است.
ششم
بر پا داشتن احیا؛ همانا روایت شده هرکه احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هرچند به عدد ستارگان آسمان و سنگینى کوه‌ها و وزن دریاها باشد.
هفتم
صد رکعت نماز بخواند که فضیلت بسیار دارد و افضل آنست که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحید بخواند.
هشتم
بخواند: اَللّهُمَّ اِنّى اَمْسَیْتُ لَکَ عَبْداً داخِراً لا اَمْلِکُ لِنَفْسى نَفْعاً وَلا ضَرّاً
خدایا من شام کردم در حالى که بنده خوارى هستم که مالک سود و زیانى براى خویشتن نیستم
وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوَّءاً اَشْهَدُ بِذلِکَ عَلى نَفْسى
و نتوانم از خویشتن پیش آمد ناگوارى را بازگردانم و این مطلبى است که من آن را بر خویش گواهى دهم
وَاَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتى وَقِلَّةِ حیلَتى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
و به ناتوانى خود و بیچارگیم در برابرت اعتراف دارم، پس درود فرست بر محمد و آل محمد
وَاَنْجِزْ لى ما وَعَدْتَنى وَجَمیعَ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ
و وفا کن برایم بدانچه بر من و همه مؤ منین و مؤ منات وعده فرمودى از آمرزش در این شب
وَاَتْمِمْ عَلَىَّ ما اتَیْتَنى فَاِنّى عَبْدُکَ الْمِسْکینُ الْمُسْتَکینُ الضَّعیفُ الْفَقیرُ الْمَهینُ
و تمام کن بر من آنچه را به من دادى زیرا که من بنده بینواى مستمند ناتوان تهیدست خوار توام
اَللّهُمَّ لا تَجْعَلْنى ناسِیاً لِذِکْرِکَ فیما اَوْلَیْتَنى
خدایا قرار مده مرا فراموشکار از یاد خویش در آنچه به من انعام فرمودى
وَلا [غافِلاً] لاِِحْسانِکَ فیما اَعْطَیْتَنى وَلا ایِساً مِنْ اِجابَتِکَ وَاِنْ اَبْطَاَتْ عَنّى
و نه غافل از احسانت در آنچه به من عطا کردى و قرارم مده ناامید از اجابت خویش و اگرچه دیرزمانى طول کشد
فى سَرّاَّءَ اَوْ ضَرّاَّءَ اَوْ شِدَّةٍ اَوْ رَخاَّءٍ اَوْ عافِیَةٍ اَوْ بَلاَّءٍ اَوْ بُؤْسٍ اَوْ نَعْماَّءَ
چه در خوشى و چه در سختى در دشوارى یا در آسایش در تندرستى یا گرفتارى در تنگدستى یا در نعمت
اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعاَّءِ
براستى تو شنواى دعایى
و این دعا را کفعمى از امام زین العابدین علیه السلام روایت کرده که در این شب‌ها مى‌خوانده در حال قیام و قعود و رکوع و سجود و علاّمه مجلسى(ره) فرموده که بهترین اعمال در این شب‌ها طلب آمرزش و دعا از براى مطالب دنیا و آخرت خود و پدر و مادر و خویشان خود و برادران مؤمن زنده و مرده ایشان است و اَذکار و صلوات بر محمد و آل محمدعلیهم السلام آن‌چه مقدور شود و در بعضى از روایات وارد شده است که دعاء جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند.
فقیر گوید که دعاء جوشن در سابِق گذشت و روایت شده که خدمت حضرت رسول(ص) عرض شد که اگر من درک کنم شب قدر را چه از خداوند خود بخواهم فرمود «عافیت را»

    “اللهم افتح لي فيه ابواب الجنان و اغلق عني فيه ابواب النيران و وفقني فيه لتلاوه القرآن يا منزل السکينه في قلوب المومنين” “خدايا در اين روز براي من درهاي بهشت را بگشاي و درهاي آتش دوزخ را ببند و مرا توفيق تلاوت قرآن عطا فرما اي فرود آورنده وقار و سکينه بر دلهاي اهل ايمان”
    (1) اللهم افتح لي فيه ابواب الجنان “خدايا در اين روز بر روي من درهاي بهشت را بگشاي”
    منظور از “اللهم افتح لي فيه ابواب الجنان” چيست؟
    در اينجا منظور از اينکه مي گوييم خدايا درهاي بهشت را بر روي من بگشاي اين است که خداوند ما را از گناهاني که در طول عمر خويش انجام داده ايم پاک سازد و حسنات و کارهاي نيک ما را افزون سازد چرا که تا انسان گنهکار باشد و از خيرات و حسنات به دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود و تنها هنگامي دربهاي بهشت روي او گشوده مي گردد که هيچ گناهي بر او نباشد و اينکه مي گوييم درهاي بهشت را بر روي ما بگشاي به اين خاطر است که خداوند به ما عنايت فرمايد تا طوري در دنيا زندگي کنيم که بتوانيم در آخرت از هر دري که خواستيم وارد بهشت شويم...
    (2) و اغلق عني فيه ابواب النيران “و در اين روز درهاي آتش دوزخ را بر روي من ببند”
    منظور از “اغلق عني فيه ابواب النيران” چيست؟
    براي آنکه بفهميم منظور از “اغلق عني فيه ابواب النيران” “و در اين روز درهاي آتش دوزخ را بر من ببند” چه مي باشد، اشاره مي نماييم به فرموده خداوند عزوجل در قرآن کريم: “الم يعلموا انه من يحاد الله و رسولا فان له نارجهنم خالدا فيها”(1) يعني آيا نمي دانند که هر کس با خداوند و رسولش دشمني نمايد آتش جهنم براي اوست که در آن جاودان خواهد ماند و با توجه به اين آيه شريفه در مي يابيم ما در اين روز در اصل با اين دعا از خداوند مي خواهيم ما را جزء کساني قرار دهد که از دستورات ذات اقدسش و رسول گرامي اش پيروي مي کنيم چرا که پيروي از خداوند و رسولش برابر با رستگاري در دنيا و آخرت و دوري از آتش دوزخ است...
    (3) ووفقني فيه لتلاوه القرآن يا منزل السکينه في قلوب المومنين “و مرا در اين روز توفيق تلاوت قرآن عطا فرما اي فرود آورنده وقار و سکينه بر دلهاي اهل ايمان”
    “توصيه اي از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله در مورد تلاوت قرآن”
    پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله فرمودند: “نوروا بيوتکم بتلاوه القرآن اولا تتخذوها قبورا کما فعلت اليهود و النصاري، صلوا في لکنائس و البيع و عطلوا بيوتهم فان البيت اذا کثر فيه تلاوه القرآن کثر خيره و انسع اهله و اضاء لاهل السماء کما تصنئي نجوم السماء لاهل الدنيا”(2)
    يعني “خانه هاي خود را به تلاوت قرآن روشن کنيد و آنها را گورستان نکنيد چنانچه يهود و نصارا کردند، در کليساها و عبادتگاههاي خود نماز کنند ولي خانه هاي خويش ار معطل گذارده اند (و در آنها عبادتي انجام ندهند) زيرا که هر گاه در خانه بسيار تلاوت قرآن شود خير و برکتش زياد گردد” و اهل آن به وسعت رسند و آن خانه براي اهل آسمان درخشندگي دارد چنانچه ستارگان آسمان براي اهل زمين مي درخشند و ما نيز مي دانيم که هر چيزي بهاري دارد و بهار قرآن ماه مبارک رمضان است چنانچه امام باقر عليه السلام فرمودند: “لکل شي ربيع و ربيع القرآن شهر رمضان” يعني “هر چيزي بهاري دارد و بهار قرآن ما، ماه مبارک رمضان است” پس با اينحال ما نيز از خداوند در اين روز مي خواهيم که به ما توفيق عنايت فرمايد تا بتوانيم کلام نورانيش را تلاوت کرده و به آن جامه عمل بپوشانيم. ان شاءالله که تابع باشيم

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ یا مُنَزّلِ السّكینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین.

خدایا بگشا برایم در آن درهاى بهشت و ببند برایم درهاى آتش دوزخ را و توفیقم ده در آن براى تلاوت قرآن اى نازل‌كننده آرامش در دلهاى مؤمنان.

شرح دعاي روز بيستم ماه مبارک رمضان

www.p.j_iran@yahoo.comجعفرپورابراهیم

روابط عمومی و امور بین الملل/ مدیر عامل شرکت پرشین روکش با انتشار بیانیه ای حضور در راهپیمایی روز جهانی قدس را همنوایی با فریاد بلند مظلومیت مردم مسلمان فلسطین اعلام کرد و مردم عزیز، فهیم و شهید پرور ایران اسلامی را برای حضور هر چه باشکوه تر در راهپیمایی عظیم این یوم الله بزرگ فرا خواند.
متن این بیانیه بدین شرح است:
                                                 بسم الله الرحمن الرحیم
امام خمینی (ره) : روز قدس تنها روز فلسطین نیست ، روز اسلام و حکومت اسلامی است .
بیداری اسلامی در کشورهای منطقه و خاصه سقوط فرعون مصر بزرگترین حامی رژیم غاصب اسرائیل، اعتصابات و تجمعات گسترده مردم در سرزمین های اشغالی همگی با عث شده است که روز قدس امسال رنگ و بویی دیگر داشته باشد.
 بی‌تردید سرنوشت رژیم جعلی و ضد انسانی صهیونیستی،چیزی جز اضمحلال و نابودی نیست که این همان وعده الهی برای ستمگران و دوراندیشی حضرت امام خمینی(ره) درخصوص آینده ننگین اسرائیل است.
حقیقت این است که روز قدس، نه تنها روز ملت مظلوم فلسطین، بلکه روز همه مظلومین عالم اسلام است. روز قدس روز انفجار خشم مقدس مستضعفان و محرومان عالم علیه همه دنیای زور و زر و تزویر صهیونیزم بین المللی و شیطان بزرگ است. ایران اسلامی نیز، این بارپرخروش و کوبنده تر از همیشه با سردادن فریاد نابودی غاصبان قدس شریف، حمایت همیشگی خویش از آرمان های ملت رنج کشیده فلسطین را بار دیگر به جهانیان اعلام خواهد کرد. همراهی دیگر آزادگان جهان بامسلمانان در روز جهانی قدس و همبستگی آنان با توده های مسلمان در احقاق حق ملت آواره و ستمدیده فلسطین، از جمله ابعاد با شکوه و انسانی این روز بزرگ است که همه ساله در اقصی نقاط جهان متجلی می شود.
کارکنانشرکت پرشین روکش ضمن حضور در راهپیمایی روز جهانی قدس بار دیگر همبستگی خود را با قیام مردم آزادی خواه فلسطین همچون سنوات گذشته اعلام می دارند و جنایات ضد بشری صهیونیسم غاصب را محکوم نموده و از امت همیشه در صحنه  دعوت می نماید تا با حضور خود دراین صحنه مشت محکمی باشند در دهان رژیم جنایتکار صهیونستی . دور نیست آن روز که ملت مظلوم وستمدیده فلسطین در پناه یاری و پشتیبانی دیگر ملل مسلمان جهان، مبارزه علیه ظلم وبیداد رژیم متجاوز و جنایتکار صهیونیستی را با پیروزی به پایان رساند و آزادی سرزمین مقدس خویش را پس از سالها مجاهدت و مقاومت به نظاره بنشیند/ إِن تَنصر الله ینصرکُم و یُثبِت اقدامَکم 

روابط عمومی شرکت پرشین روکش، مدیرعامل شرکت با انتشار پیامی عید سعید فطر، عید اهل ایمان، جشن موحدان و خداجویان را به ملت شریف ایران و مسلمین جهان تبریک و تهنیت گفت.
متن پیام به شرح ذیل است:
                                        بِسمِ الله الَّرحمنِ الرَّحیم
اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَةِ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ وَاَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ ...
فطر، عید اهل ایمان، جشن موحدان و خداجویان، فرا رسید. در پیشگاه احدیت پیشانی تضرع و سپاس به خاک می‌‌گذاریم که ما را بر سر سفره رحمت و ضیافت خویش میهمان کرد و عیدفطر را روز اجتماع و وحدت مسلمانان، روز بازگشت به فطرت خداپرستی و روز تجلی مهر و عطوفت انسانی و کمک به همنوعان قرار داد.
ملت حق‌جوی ایران ماه رمضان را با تقوای الهی، خویشتنداری و خودسازی، تقرب به حق و جهاد اکبر به پایان رساند و روز تجلی فطرت پاک خداجوی خود را با نوای تکبیر و حمد و سپاس خدا همنوا با مسلمان در سراسر جهان و در صفوف پرشکوه نماز عید فطر جشن می‌گیرند.
 مسلمانان در همه نقاط جهان عظمت و شکوه توحید را در نماز به نمایش خواهند گذاشت و با نوای توحید در سراسر جهان عطرافشانی خواهند کرد و با قنوت و مناجات خود نوای واقعی آزادگی را دوش به دوش صالحان، طنین افکن می‌کنند.
اینجانب این عید بزرگ مسلمین و جشن پیروزی بر شیاطین و طاغوت درون و برون را به همه مردم عزیز و شریف ایران و مسلمین جهان تبریک و تهنیت گفته و از خداوند متعال، رستگاری و عزت و کرامت امت اسلامی را مسئلت دارم.
                                           
  جعفرپورابراهیمwww.p.j_iran@yahoo.com